¿Dice La Biblia
Vuestras Hijas Predicarán?
#4) "Profecía quiere decir exhortar y predicar. Cuando se cumplió Joel 2:28 en el Día de Pentecostés, todas las mujeres (hijas) tomaron turnos y predicaron aquel día."
¿Es la anterior declaración verdadera? ¿Puede ésta ser sustentada por la Palabra de Dios? ¿Verificaron los testigos presentes en el día de Pentecostés que las mujeres predicaron? ¿María la madre de Jesús predicó en el Día de Pentecostés? ¡La única respuesta verídica es NO!
El cumplimiento de la profecía de Joel no apoya la doctrina de mujeres predicadoras:
HCH 2:16 Mas esto es lo dicho por el profeta Joel:
HCH 2:17 Y en los postreros días, dice Dios, Derramaré de mi Espíritu sobre toda carne, Y vuestros hijos y vuestras hijas profetizarán; Vuestros jóvenes verán visiones, y vuestros ancianos soñarán sueños;
HCH 2:18 Y de cierto sobre mis siervos y sobre mis siervas en aquellos días derramaré de Espíritu, y profetizarán.
Los versos previos no apoyan mujeres predicadoras en ninguna forma o modelo. Cuando Pedro dijo: "ESTO ES LO," mientras él señalaba a alrededor de 119 hombres y mujeres, ¿estaba alguno de ellos predicando? ¡La respuesta es no! Esto es prueba positiva que Pedro nunca quiso decir que la palabra "Profetizarán" en la profecía de Joel que él sencillamente citó, diera a entender predicar. ¿Los espectadores reunidos alrededor percibiendo a este ruidoso grupo creyeron que ellos estaban predicando? ¡La respuesta es no! ¿Seguramente estos miles conocían la diferencia entre predicar y beber? ¿La multitud de Judíos de toda nación, se mofaron y burlaron de los hombres y mujeres que predicaban, o se estaban ellos mofando porque realmente pensaban que ellos podrían haber estado bebiendo vino nuevo? Pedro estaba predicando y hay una notable diferencia entre sus acciones y aquellas de los otros 119. El esfuerzo para hacer que las mujeres prediquen durante el retraso de Pedro para salir de bajo la exuberancia del Espíritu Santo, es falsedad. El esfuerzo para colocar a las mujeres tomando turnos para predicar después que Pedro concluyera su predicación es otra falsedad. Surge la pregunta, que si la palabra "Profetizar" en la profecía de Joel quiere decir predicar, ¿cuándo predicaron los hijos e hijas en el Día de Pentecostés?
Cuando el Espíritu Santo cayó sobre los 120, ellos comenzaron a hablar en otras lenguas según el Espíritu de Dios les daba que hablasen. Esta es la evidencia inicial que ellos recibieron salvación. Sabemos que ésta era la experiencia de la salvación, porque Pedro invita a la multitud a duplicarla con el fin de ser salva. Si esta era la experiencia de salvación para los que creyeran, entonces ésta fue la experiencia de salvación para los 120. Hablar en otras lenguas como el Espíritu les de que hablen, es lo que Pedro identificó como "ESTO ES LO." Si hablar en lenguas es la única cosa que los hijos e hijas hicieron al mismo tiempo, en cumplimiento de la profecía de Joel, entonces hablar en lenguas debe ser la interpretación de la palabra "profetizarán" como es referida por Joel.
Surge otra pregunta, ¿estaban estos 120 predicando en otras lenguas y haciendo llamados al altar, o solamente estaban magnificando y alabando a Dios en estas lenguas extrañas? Nuevamente, las multitudes de las varias naciones nos ofrecen algo de luz aquí. Ellos informaron que entendían en sus propias lenguas lo que los 120 estaban hablando. Ellos no informaron que ellos estuviesen predicando. Ellos ciertamente no le dijeron a Pedro, "ya oímos lo que tú estás diciendo por aquellos allá hablando en lenguas." No hay indicio que los Judíos incrédulos consideraban que aquellos que hablaban en lenguas estuviesen haciendo alguna clase de predicación. Lo que los Judíos incrédulos dijeron fue: "cómo oímos a cada HOMBRE hablar en nuestras lenguas las maravillas de Dios." Aquí no puede haber error. Ellos no estaban predicando o Pedro no predicó primero y abrió la puerta del Reino con las llaves.
Podríamos concluir, dando fe al hecho que la palabra "profetizarán" como fue usada por Joel significaba hablar en otras lenguas. También debemos reconocer que mientras hablaban en lenguas, los hijos e hijas tenían que estar prediciendo eventos Espirituales para que esto calificara como profecía. Esto refuta el argumento presentado por los chicos y chicas Jezabel que profecía quiere decir predicar. ¿Ya que cuándo usted alguna vez ha oído a una mujer levantarse y hablar en lenguas durante dos horas y sentarse y callar esta predicación? Si profecía como es referida en el pasaje de Joel se cumplió en el hablar en lenguas en el día de Pentecostés, entonces esto sostiene a la razón, que una mujer que predique declarando este verso como ordenación, solamente hablará en lenguas mientras ella esté predicando.
El hecho es, Pedro es el único que predicó en el Día de Pentecostés. Por consiguiente, NINGÚN otro hombre o mujer, hablando en lenguas predicó. En consecuencia, hablar en lenguas y la palabra profetizarán no describe predicar. Mientas Pedro estaba predicando, los otro once Apóstoles eran los únicos Predicadores presentes. Ninguno de ellos corrigió a Pedro. Ninguno de ellos era una mujer. Mateo no lo corrigió sobre el bautismo en agua en el Nombre de Jesús Mesías. Y la referencia de Pedro a los hijos e hijas profetizando, no significó que ellos estuviesen predicando.
Alrededor de 3,120 fueron bautizados con el Espíritu Santo aquel día y hablaron en lenguas. Ninguno de ellos que pudo haber sido una mujer, creyó que esta experiencia era una licencia para predicar. Si fue así, los Apóstoles y Ancianos no los reconocieron en el registro sagrado durante los primeros cien años de la Iglesia. Seguramente, algo tan profundo como miles de mujeres predicadoras, no pudiera haber sido tan fácilmente omitido e ignorado. Incluso si ellas fueron omitidas por los escritores del Nuevo Testamento, otros hombres cuyos escritos llegan a nosotros no habrían omitido tales hechos. Si las mujeres predicadoras eran tan numerosas y cuantiosas, habría sido difícil de pensar que tan escandaloso fue que Montano ordenase las dos mujeres predicadoras que crearon completamente un movimiento de resentimiento entre los Apostólicos ortodoxos que quedaban en aquella hora.
Si el cumplimiento del "profetizarán" de Joel es la licencia de una mujer para predicar, entonces todo el que recibe el don del Espíritu Santo en cumplimiento de la profecía de Joel también está igualmente llamado para predicar. Esto no solamente incluye mujeres, como usted bien puede ver. Incluye a todos sin importar su pasado, su sexo, su edad, y su capacidad mental. Hasta que vea Pastores que crean que la profecía de Joel quiere decir predicar, permitir a todos en su Iglesia que tengan el Espíritu Santo igual libertad para predicar, me rehusaré a aceptar su uso de Joel 2:28 como verdadero y honesto.
Pablo no creía que todo el que recibía el Espíritu Santo según Joel 2:28 era un Predicador. En lo profundo de todos sus corazones, ni los chicos y chicas Jezabel lo hacen. Sin embargo ellos enseñarán y predicarán que el Ministerio del Nuevo Testamento de un Anciano u Obispo, es un Llamamiento, no el cumplimiento de la profecía de Joel.
Cada mujer predicadora que alguna vez haya conocido u oído, todas afirmaban que Dios las LLAMÓ a predicar. Nunca he conocido a una mujer que informase que ella recibiera el don de profecía para predicar. Todas ellas sin excepción han afirmado el derecho a predicar convirtiendo la palabra "profetizarán" en los textos de Joel y Hechos en predicar. Considere el peso de las siguientes tres conclusiones de esta falsa doctrina:
#1) Si la palabra "profetizarán" en el texto de Joel quiere decir "predicar," entonces la evidencia inicial de Joel de recibir el "derramamiento" del Espíritu Santo, no es hablar en lenguas, sino PREDICAR.
#2) Si la palabra "profetizarán" quiere decir PREDICAR, entonces todo el que recibe el Espíritu Santo es llamado por Dios a PREDICAR.
#3) Si esto es verdad, entonces necesitamos orar las personas directo a la PREDICACIÓN y no la llenura, evidenciada con hablar en otras lenguas. Seguramente, alguno puede ver la violencia que se le debe hacer a la Palabra de Dios con el propósito de substanciar mujeres predicadoras por el fraudulento uso de la palabra "profetizarán" en los textos de Joel y Hechos.
En ningún lugar se puede encontrar que Dios siquiera llamara a una mujer para que tuviese el sumo honor de ser una Predicadora ordenada:
Y NADIE toma para sí esta honra, sino el que es llamado por Dios, como lo fue Aarón (Heb. 5:4).
Tres cosas son evidentes en este verso. Primero, que las mujeres están excluidas del HONOR de ser LLAMADAS. Segundo, el LLAMAMIENTO fue específicamente para HOMBRES. Tercero, "EL" que es llamado por Dios "como" lo era Aarón, nunca podría identificar a una mujer. Así, ninguna mujer fue siquiera parte del sacerdocio Aarónico o de Jesús Mesías.
Y fue declarado por Dios sumo sacerdote según el orden de Melquisedec (Heb. 5:10).
Aquí también son evidentes tres cosas: primero, no hubo mujeres llamadas por Dios como sacerdotisas o sumas sacerdotisas en los días de Melquisedec. Segundo, el LLAMAMIENTO de todo sacerdote es en una ORDEN. Ninguna mujer fue siquiera reconocida como llamada en una de estas ÓRDENES. Tercero, las únicas ÓRDENES reconocidas en el Antiguo Testamento son aquellas de Melquisedec y la Levítica. No hubo mujeres en ninguna.
Jesús Mesías vino según el ORDEN de Melquisedec. ¡Este es el ÚNICO ORDEN del Nuevo Testamento! Por ende, todos los Ministros del Nuevo Testamento que son LLAMADOS por DIOS como Ministros de Jesús Mesías, están EN EL ORDEN DE MELQUISEDEC DE JESÚS Mesías. Las tres ÓRDENES en secuencia son: La original Orden de Melquisedec; la Orden Levítica; y la Orden de Melquisedec de Jesús Mesías. No hay mujeres en ninguna de las tres ÓRDENES.
En nuestra búsqueda por la Mujer Apostólica, usted no la encontrará en el Orden de Melquisedec, el Orden Levítico, o el Orden de Melquisedec de Jesús Mesías. Usted la encontrará amando y sirviendo a su esposo e hijos. Usted hallará un perfil de una hermosa Mujer Apostólica en su implacable labor de amor, bien documentada en Proverbios 31:10-31. Las mujeres Apostólicas virtuosas no llevan relación con una mujer predicadora o sacerdotisa. Lo más pequeño de las Mujeres Apostólicas es más grande que cualquier mujer que se llame a sí misma predicadora.
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