----- Mensaje Original -----De: "Dominic Benincasa" <dino2819@juno.com>
Para: <acts0412@msn.com>
Envíado: Viernes, Septiembre 07, 2001 7:17 PM
Tema: Re: Herejía Amilenial Pretérista"Mateo 10:23 Cuando os persigan en esta ciudad, huid a la otra; porque de cierto os digo, que no acabaréis de recorrer todas las ciudades de Israel, antes que venga el Hijo del Hombre."
Estimado Pastor Reckart:
Los Pretéristas utilizan esta escritura para explicar que Jesús regresó en el 70 d.C.
Ellos presentan la declaración que Jesús está diciendo que los díscipulos ni siquiera tendrían tiempo suficiente para ir a todas las ciudades de "Israel" antes de que Él hubiera regresado.
¿De lo qué podría ver, no evangelizaron los díscipulos todas las ciudades de Israel, y ellos no establecieron iglesias?
¿No fue hecho esto antes de la masacre del 70 d.C.?
¿Ahora si ellos quieren decir que la escritura en Mateo 10:23 se refiere a "huir" Está Jesús diciendo a los díscipulos que ellos no podrán escapar de la destrucción?
Interesante estos Pretéristas
En el nombre de Jesús,
Hno. Dominic Benincasa
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Respuesta del Pastor Reckart
Septiembre 8, 2001Estimado Hermano Benincasa:
Los cálculos nunca mienten pero los mentirosos siempre calculan.
Una vez el pretérista establece sus mentiras que la segunda venida de Jesús fue en el 70 d.C. ellos luego buscan el texto que parecería probar que Jesús regresó antes o en ese tiempo. Ellos usan Mateo 10:23 y otro texto para sustentar su herejía pretétista Católica.
Mateo 10 es un texto donde Jesús envió a sus 12 Apóstoles (Judas en este número) en una carrera de prueba de su propio ministerio. Él los envió para ver cómo ellos obedecían y realizaban su palabra y doctrina. Él los envió con autoridad.
Eche un vistazo en este texto lentamente. ¡En el verso 7 él les dice que prediquen que el REINO SE HA ACERCADO! Recuerde que Judas está en este número para predicar este mensaje.
Hermano esto es clara prueba que este texto "NO" debe ser visto como un evento pos resurrección de Jesús y ciertamente no como un evento pos día de Pentecostés, necesario, si éste va a ser usado para sustentar un rapto y una resurrección de la Iglesia 70 d.C.
Después de la Resurrección de Jesús y el Día de Pentecostés los Apóstoles fueron a predicar que el Reino había LLEGADO no que éste se habia acercado. Esto nos muestra que la venida de Jesús en el verso 23 no es su segunda venida sino una venida diferente. El verso 7 entonces nos muestra que los Apóstoles fueron envíados antes de la crucifixión, antes de la resurrección de Jesús, y antes del día de Pentecostés. Y Judas estuvo entre ellos. ¿Debemos creer que este evento toma lugar DESPUÉS que el día de Pentecostés conduce al 70 d.C.? No pienso que el texto sustentará semejante conclusión.
A los Apóstoles se les ordenó no ir a los Gentiles sino a la casa de Israel (verso 5 & 6). Si aplicamos esto al día actual o incluso al periodo de tiempo pos día de Pentecostés ANTES DEL 70 d.C., entonces los Gentiles no debieron recibir el Evangelio o salvación por la predicación de los Apóstoles ya que este id fue específicamente NO A LOS GENTILES. Esto quiere decir que si aplicamos este texto como los pretéristas lo hacen desde el Calvario hasta la venida del Señor en el 70 d.C., que a los Apóstoles se les ordenó no ir a los Gentiles. ¡Cualquier id a los Gentiles antes del 70 d.C. habría sido una directa contradicción al que mandó Jesús! Esto contradice las mismas palabras de Jesús en Mateo 28:19-20 de predicar a todo el mundo y haced díscipulos. ¿Qué entonces de los Gentiles a quienes se les predicó y fueron salvos antes del 70 d.C.?
Los Apóstoles fueron envíados por todo Israel y se les dio potestad de sanar al enfermo, limpiar a los leprosos, levantar los muertos, y expulsar demonios. A ellos no se les proveyó dinero para su trabajo misionero. Ellos debían quedarse en casas donde fueran bienvenidos. Si ellos no eran bienvenidos ellos debían sacudir el polvo de sus pies contra aquella casa y ciudad.
Y durante esta misión, si ellos eran perseguidos debían huir a la siguiente ciudad y continuar realizando la obra que él les envió realizaran. En los confines de esta misión, Jesús les dice que si ellos son perseguidos ellos no tendrán que huir por todas las ciudades de Israel antes que él venga. ¿Se refierere él aquí a su segunda venida, o él aquí se refiere a que él vendría y se les uniría y soportaría esta persecución con ellos? Creo que el texto nos obliga a tener una venida diferente para ellos que no es la segunda venida anunciada en Hechos 1 por el ángel con vestimenta blanca. La segunda venida mencionada en Hechos 1 es después que Mateo 10:23 terminara y quedara en el pasado. Para el tiempo de Hechos 1 y mención de una segunda venida, los Apóstoles ya habían ido y regresado de anunciar que habían hecho milagros y los demonios se les sujetaban. No hay mención que ellos tuvieron que huir y no hay mención que ellos fueron perseguidos.
Su venida en Mateo 10:23 no puede ser la segunda venida por varias razones. La primera y más principal es que si es así, a los Gentiles no se les predicó o fueron recibieron ANTES DE LA SEGUNDA VENIDA. Segundo, el Reino solamente se había acercado y no había llegado. Según la herejía pretérista Católica, esto quiere decir que la era de la Iglesia antes del 70 d.C. no era el Reino y el Reino no vendría hasta después del 70 d.C. Sabemos que esto es una falsedad.
A Pedro se le dieron las llaves para el Reino en Mateo 16:19. Nosotros Apostólicos predicamos que Hechos 2:38 contiene esas llaves. Si el Reino vendría cuando Pedro tuviera las llaves y durante su vida, entonces él y los demás Apóstoles no iban a predicar que el Reino se había acercado entre el 30-70 d.C. y vendría solamente DESPUÉS de la segunda venida del Señor. La mayoría de pretéristas creen que el Reino no vino hasta después del rapto y resurrección del 70 d.C. Esto quiere decir que las llaves de Pedro no habrían sido tan buenas durante su vida ya que el Reino al cual a él le habían sido dadas las llaves no vino hasta DESPUÉS de su propio rapto y resurrección.
La doctrina pretérista es una herejía Católica.
Mateo 10:23 no es entonces un texto o profecía concerniente a la segunda venida y la tribulación.
Pastor Reckart